کوچ

                                                              كوچ

پهنهء درياي بي كرانه!

فصل خزان بي صدا رسيده،

باز

بر لب دريا نشسته چلچله اي منتظر به راه

پشت سرش خاطرات كوچ،

در دل او نيست بيم هيچ،

ديده افق هاي دوردست

در هيجاني كه داشت در همه ايام ناشنيده!

قصهء شيرين بازگشت

مي دهدش بر دلش چه گرم

شور دگرباره ناگزير!

 

حال

اختر شب يك به يك زراه

آمده با ماه چلچراغ

نغمهء دريا و رقص نور،

كوچ

كوچ،

كوچ پرستوي بي قرار

تا به افق هاي دور دست...!

 

                                                                                              اهر-21/3/77

ای دوست

                                                    اي دوست

                                                                                                تقديم به  دكتر دژكام

خواستي

همچون درختي باش

                                      اما سبز باش!

ريشه ها گسترده در زير زمين

شاخه ها پربار

سر در آسمان،

گرچه روزي چند

                             اسير آب و خاك اين زمين!

پاس دار پيوند را،

ريشه ها گسترده تر بهتر

مي كند ايمن تو را

                                 از بادها ، طوفانها!

خواهمت تا سبز باشي همچنان

                                                        در باغها...!

 

                                                                                            اهر- 10/9/75

 

بی نهایت

                                                                         از واقعه اي   تو   را   خبر   خواهم كرد

                                                                         وان را به دو حرف مختصر خواهم كرد

                                                                          با عشق تو در خاك نهان   خواهم  شد

                                                                          با مهر  تو  سر زخاك   بر خواهم كرد.

                                                                                          ابو سعيد ابوالخير(قرن 4و5 )

             بخش نخست:                       بي نهايت

            در ساحل خزر به افق، به آنجايي كه آسمان آبي و دريا همديگر را مي بوسند ، چشم دوخته ام.دريا با موج هايش گويي با من گفتگو مي كند ، اما من حرف هاي او را درك نمي كنم.تنها صداي امواج مانند يك موسيقي ، احساسي ناشناخته را در من بيدار مي كند.نمي دانم از كجا دور از هياهوي روزانه خودم را در اينجا راحت و آزاد حسّ مي كنم و آن افق در دوردست، بي نهايت را به يادم مي آورد.

            با خودم مي گويم:

            - دنيا چقدر بزرگ است و آيا امكان دارد روزي انسان دوباره به دنيا بيايد؟ دنيا كه بيكران و براي زمان هم كه شروع و پاياني وجود ندارد.فرضيهءبيگ بنگ (Big bang ) يا انفجار بزرگ اگر درست هم باشد ، اين انفجار بزرگ حدود 15 ميليارد سال پيش در گوشه اي از دنيا روي داده و كهكشانهاي پيرامون ما بوجود آمده اند و اين كهكشانها با سرعتي زياد از يكديگر دور گشته و رفته رفته بر سرعتشان افزوده مي شود و مي گويند شايد روزي بر اثر جاذبه و انقباض در محلّي به هم برسند و دوباره انفجاري بزرگ روي دهد.

            اين حادثه بي نهايت بار قبلا تكرار شده و در آينده هم تكرار خواهد شد.اما آيا اين انفجار تنها در يك نقطه از دنيا روي مي دهد؟

            دنيا بزرگ است و براي آن نمي توان مركزيّتي قائل شد.پس مي توانيم بگوييم  كه بي نهايت بار از اين نوع انفجارهاي بزرگ در هر گوشه اي از دنياي بزرگ در هر لحظه اتفاق مي افتد و دنيا ازلي و ابدي است.

            البته اين دنياي پيرامون ما خيلي بزرگ است.آنهايي كه با ارقام نجومي آشنايي دارند مي توانند بزرگي آن را تصوّر بكنند ، اما تصوّر دنياي بزرگ امكان ناپذير است .مي توانيم بگوييم كه در دنياي ما ، در منظومه هاي ديگر كهكشان راه شيري و در منظومه هاي كهكشانهاي ديگر امكان پذير است كه حيات مشابه روي كرهء زمين يا به نوعي ديگر باشد و در دنياهاي كوچك موجود در داخل دنياي بزرگ هم حيات وجود داشته باشد.

            پس در دنياهاي كوچك دنياي بزرگ بي نهايت بار در سيّاره ها حيات بوجود آمده و سپس از بين مي رود و باز هم بي نهايت بار بوجود مي آيد، چونكه زمان بي نهايت است و ميلياردها  يا تريليونها سال چيزي نيست و زمان بعد از رويداد انفجار بزرگ شروع نشده است.

            وقتي كه با احتمالات رياضي به اين تكرارها فكر مي كنيم و به بي نهايت رو به روي ديدگانمان با دقّت توجه مي كنيم ، از خود مي پرسيم:

            - آيا امكان دارد من دوباره به اين دنيا بيايم يا نه؟ آيا در زمانهاي گذشته من ميلياردها بار به دنيا نيامده ام ، در نگذشته ام و ميلياردها بار دوباره در آينده به دنيا نخواهم آمد؟ هر چند فاصلهء اين آمدنها ميلياردها سال باشد؟!

            آيا من دوباره خواهم بود؟ نامم، شهرتم، شهرم، كشورم، سيّاره مان سيّارهء زمين، منظومهء شمسي، كهكشان راه شيري دوباره خواهد بود؟ آيا دوباره من همين آدم خواهم بود ، فكر خواهم كرد و اينها را خواهم نوشت و چيزهايي را كه تاكنون ديده ام از نو خواهم ديد و گذشته ام تكرار خواهد شد و مانند يك فيلم دوباره از اول آن را تماشا خواهم كرد و انسانهاي ديگر هم مثل من تكرار خواهند شد و هر كس در مذهب و ايدئولوژي خود و در سرزمين خود خواهد بود و با زبان مادري خود حرف خواهد زد و آيا فرعون ها، نرون ها، هيتلرها ،... و از سوي ديگر بتهوون ها ، پيكاسوها، ناظم حكمت ها و... آن بقّال سر كوچه و ... خواهند بود و اولين انساني كه به فضا خواهد رفت گاگارين خواهد بود و تمامي حوادث تاريخ و اين روز سرد بهاري تكرار خواهد شد...؟!

            بي نهايت يك علامت و نماد رياضي است .كلمهء بي نهايت در زبان تركي داراي دو معناي متفاوت مي باشد هم به معناي بي انتها، بيكران و بي پايان و هم به معناي عقيم و نازا .بي نهايت چه افكار و انديشه هايي را كه در ما بيدار نمي كند؟!!!

            به افق مي نگرم .خزر موج مي زند.سيگاري روشن مي كنم.من در همين ساحل ، ميلياردها بار به همهء اين چيزها فكر كرده ،به افق و به امواج دريا نگريسته و سيگاري روشن كرده ام و ميلياردها و بينهايت بار همين اتفاق تكرار شده و  خواهد شد ...!

            صداي موسيقي امواج ، افق ،آسمان و دريا مرا تا كجاها برد!

 

            به خودم مي آيم.نه، اين شدني نيست.يكبار به دنيا آمده ام و يكبار هم خواهم مرد و پايان ... و دنيا، اين دنياي كهنسال ، از ازل تا ابد و زمان بي پايان و بيچاره انسان ، تراژدي دنيا!

            نخنديد.من اين كلمهء نه را همين طور در گذشته ميلياردها بار گفته و در آينده هم ميلياردها بار خواهم گفت!

            باور نمي كنيد شما هم به بي نهايت فكر كنيد...!

                                                                                                     

                                                                                                   داود اهري

                                                                                               اهر 12/2/77    

 

جاودانگی

            بخش دوم:                              جاودانگي

            باز هم خلوت ساحل خزر.در دوردست باز هم افق.با انگشتم روي ماسه هاي خيس مي نويسم : بي نهايت

            موج هاي آرام دريا نوشته ام را به مرور زمان محو مي سازند.

            انديشه هايي به مغزم هجوم مي آورند:

            در بي نهايت سيّارات دنياهاي كوچك دنياي بزرگ ، لحظات و دوران گوناگون زندگيم را سپري مي كنم .در يكي طفلي شيرخواره ام، در ديگري به دبستان مي روم .در يكي به مدرسهء راهنمايي و در ديگري به دبيرستان.در يكي دوران سربازي را مي گذرانم ، در ديگري در يوگسلاوي سابق به دانشگاه مي روم.در يكي در ايران مشغول كار و در ديگري سرگرم كارهاي هنري- ادبي هستم.هر لحظهء اين دوران را در سيّاراتي حتي به تكرار سپري مي كنم و چنان اين لحظه ها را در يكي بعد از ديگري و تولّد، زندگي، مرگ و تولّد ، زندگي ، مرگ و باز ... سپري مي كنم كه در هر لحظه اي هستم .ديگر برايم گذشته ، حال و آينده چه مفهومي در بي نهايت زمان و مكان مي تواند داشته باشد؟

            آيا راز جاودانگي روح و جسم هر موجودي در دنياي بزرگ ، در همين بي نهايت زمان و مكان نيست؟ پس مرگ چه مفهومي مي تواند داشته باشد غير از لحظه اي براي گذر و شروع و تجربهء مجدّد حيات؟

            از سوي ديگر آيا اين افكار مرا براي قبول بي نهايت تكرار جبر طبيعي وادار نمي كند؟ پس شكست و پيروزي ، گريه و خنده ، خوشي و ناخوشي را كدام ارادهء انساني موجب مي شود؟ آيا كلّ فرآيند حيات، تكامل، تمدّن ،فرهنگ و تمامي حوادث و نابودي آنها بر روي سيّاره اي به نام زمين و تكرار بي شمار آنها در بي نهايت سيّارات دنياي بزرگ ، مثل يك سناريوي پيوسته تكرار در حال اجرا نيست؟ و سرنوشت...؟ ديگر گريزي از آن امكان پذير نيست؟!

            سيب سرخي را كه در دست دارم ، گاز مي زنم.با انگشتم دوباره روي ماسه هاي خيس ساحل مي نويسم: بي نهايت

            بر مي گردم.پشت سر افق ، دريا ،آسمان و صداي موسيقي امواجي كه نوشته ام را با گذشت زمان محو مي سازند.

            شب ،دريا خوابش آشفته است ، اما من تنها در اتاقم روي تختخواب دراز كشيده و به خوابي شيرين فرو رفته ام.در خواب مي بينم نامت را روي ماسه هاي خيس ساحل مي نويسم و تو ، اي پري دريايي ، از دوردست ها ، از دريا مي آيي با لباسي آبي .صدايت مي زنم:

            - بيا! برايت سيب آورده ام ، يك سبد سيب سرخ...

 

            صداي زنگ تلفن بيدارم مي كند.خواب آلوده گوشي را بر مي دارم:

            -الو! بفرماييد...!

            و سكوتي طولاني.آنسوي خطّ تلفن كيست ، چرا حرفي نمي زند؟خوب مي شناسم و مي دانم.

            گوشي را مي گذارم. صداي زنگ تلفن دوباره به گوش مي رسد ، اما به تدريج خوابي سنگين چشمانم را فرا مي گيرد.

 

                                                                                                 داود اهري

                                                                                               اهر- 4/4/77

 

این کهنه کتاب

            بخش پاياني:                       اين كهنه كتاب

            ديشب مه شيري رنگ جنگل را فرا گرفته بود .تا پاسي از شب هنوز نخوابيده بودم و به صداي جريان رودخانهء كوچك و بازي باد با شاخه ها و برگ هاي درختان گوش سپرده بودم.

            صبح زودتر از همه بيدار شدم.سرسبزي و طراوت جنگل ، آبي آسمان صاف و خنكي نسيم.كنار رودخانه رفتم.دست و صورتي شستم.برگ سبزي كندم. روي كندهء درختي نشستم و به صداي زمزمهء آب گوش دادم و در رنگ برگ خيره شدم.

            زمان جاري بود . بي اختيار خاطرهء آن روز عصر كه سر مزار يكي از دوستان رفته بودم ، يادم آمد كه مصرعي از قطعه شعري در گوشم طنين مي انداخت و به شدت انعكاس مي يافت:

            - ... باز آمدنت نيست چو رفتي رفتي ...  (خيّام)

            و امروز صدايي در گوشم پچپچه مي كند:

            - بيش از يكبار نمي توان در آب يك رودخانه شنا كرد!(هراكليتوس)

            برگ سبز را در رودخانه مي اندازم.آب آن را با خود مي برد.به نزديك اجاق سنگي برمي گردم.كنار اجاق مي نشينم.هنوز از آتش ديشب در اجاق مانده.چند شاخهء خشك در اجاق مي گذارم و فوت مي كنم.شعله از چوب هاي خشكيده زبانه مي كشد.خيره در شعلهء آتش با خودم گفتگو مي كنم:

            - عقل بشر اين را مي پذيرد كه از هيچ چيزي بوجود نمي آيد و علم هم مي گويد كه چيزي نابود نمي شود بلكه از شكلي به شكل ديگر در مي آيد و خلأ هم نسبي است و آنجا كه فيزيك و فلسفه از در صلح و آشتي درمي آينددرمي يابيم كه دنياي بزرگ ازلي و ابدي است و ما از اوّل و آخر آن چيزي نمي دانيم چرا كه اصلا نمي توان براي آن شروع و پاياني تصور كرد و به قولي اوّل و آخر اين كهنه كتاب افتاده است و ما در مقطعي از زمان فقط برگ هايي از اين كتاب دنيا را ورق مي زنيم و به ياري انديشه و علم گوشه هايي از قوانين و تاريخچهء تكوين و تكامل را در مي يابيم و انديشه و علم انساني و عرصه و افق تخيل را پاياني متصور نيست . پس با اندوخته اي از دانش و تجربه ، با بالهاي پرنده اي به نام خيال ، گاهي گشتي در عالم مي زنيم و پروازي مي كنيم.

***

            تا دنيا بوده، ما بوده ايم .در دنياي بزرگ در سيّاره اي چون چشم فرو بستيم ، در سيّارهء ديگري چشم مي گشائيم و پيوسته هستيم، فقط مكانها فرق مي كنند ولي يكي هستند.حالا اينجا تا همين لحظه از گذشتهء خود خبر داريم،از آينده در اينجا و در بيشمار كرات ديگر بي خبر هستيم.تنها آن دقايق واپسين كه چشمانمان را مي خواهيم ببنديم ، مي توانيم بگوييم كه كلّ گذشتهء ما چه بوده است و باز زندگي ما در مقاطعي مختلف از سنّ مان در كرات ديگر ادامه دارد.

            فكر جاودانگي در انسان هيچ هم بعيد نيست.ما هر روز شاهد يا شنوندهء خبر مرگ ديگران هستيم ولي در دل ما هميشه نور اميدي جاودانه مي درخشد و نمي توانيم بپذيريم كه ما هم روزي براي هميشه چشم فرو خواهيم بست.

            البته در سيّاره اي كه ما چشم فرو مي بنديم ، روان و كالبد ما را طبيعت بيجان در آغوش مي گيرد،ولي ما فنا ناپذيريم ، نمونه هاي بيشمار از لحظات  سراسر زندگي ما در بيشمار سيّارات ديگر دنياي بزرگ هست و ادامه پيدا مي كند و دنيا باقي هست و ما هستيم.

            اگر ما جاودانه فقط در يك سيّاره زندگي را ادامه مي داديم ، شايد زندگي برايمان خسته كننده و تحمّل ناپذير مي شد و شايد به جاي يافتن راههايي براي زنده ماندن ، در جستجوي راههايي براي پايان دادن به آن برمي آمديم ، ولي سنّ محدود ما در سيّاره اي و تكرار آن در سيّارات بيشمار ديگر و از طرفي اطلاع ما از اين مسئله ،آن دلزدگي را از بين مي برد ، ولي در اين كرهء خاكي هم تا قرن ها انسانهاي بزرگ با هنر و اكتشافات علمي و قهرماني و فداكاري خود در ياد و دل انسانها باقي مي مانند.

            وقتي مسئلهء جاودانگي روح و جسممان را در دنياي بزرگ دانستيم، ديگر آن يأس و دلمردگي كه در انسانهايي وجود دارد به اميد و شور و شوق تبديل مي شود و آرزوي آن شاعر بزرگ برآورده مي شود كه با حسرت مي گفت:

            -... كاش از پس صد هزار سال از دل خاك

                   چون  سبزه   اميد   بردميدن       بودي.   (خيّام)

           

            و اين اميد ما را به كجاها كه نمي برد.

            ولي قبول و پذيرش جبر طبيعي ، ما را به قبول سرنوشتي كه زادهء مجموعهء عوامل طبيعي و اجتماعي است وادار مي كند و ما را انساني قانع و صبور بار مي آورد و در سختي ها و مصيبت هاي بزرگ خودمان را نمي بازيم و در پيروزي ها و موفقيّت هاي بزرگ هم مغرور نمي شويم.آنچه قرار است بشود خواهد شد و ما و اعمالمان محصول مجموعهء عواملي است كه در مورد ديگران هم به نوع ديگري صدق مي كند و عمل مي كند.

            و اين راز را در طبيعت ، تنها انسان و باز هم انسان مي تواند بفهمد و تصوّر بكند.مغز و شعور انسان در طبيعت بسيار فراتر از ديگر موجودات است و طبيعت با عقل و احساسات انساني هر كدام از ما گويي خود را مي شناسد و درك مي كند.

            از قبل طرحي ريخته نشده ، برنامه اي نوشته نشده است، سير حوادث و اتّفاقات و مجموعهء آنها كار خود را مي كند و ما انسانها روي اين كرهء خاكي شايد شب هاي زيادي به سوسوي ستارگان آسمان چشم دوخته و با آن شاعر بزرگ سروده ايم:

             قلب من هنوز همراه دورترين ستارگان عالم مي تپد. (ناظم حكمت)

            و ما در سيّاراتي به نام زمين سالهاست كه چشم فرو بسته ايم، هنوز سالها زمان لازم است كه به دنيا بيائيم و سالهاست كه در سيّارات بي شماري زندگي مي كنيم و ...

           

            آتش اجاق ديريست كه خاموش شده است.دوباره به كنار رودخانهء كوچك مي روم،خيره در جريان آب ، من هم با خود زمزمه مي كنم:

            -اينجا در اين كرهء خاكي ، آري بيش از يكبار نمي توان در آب يك رودخانه شنا كرد، اما در كرات بيشمار دنياهاي كوچك دنياي بزرگ چطور؟

            دوباره آبي به دست و صورتم مي زنم.خنكي آب ، شادابي وصف ناپذيري برايم به ارمغان مي آورد.شادمان در حالي كه آهنگي را با دهانم سوت مي زنم سبزه ها را تماشا مي كنم و برميگردم.

            بايد دوستانم را بيدار كنم...!

 

                                                                                               داود اهري

                                                                                            اهر- 3/5/77